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感冒喉咙痛怎么办,瓦格纳终曲的灵性围住-雷火电竞2

admin 南方天气预报 2019-05-21 140 0

(文 / 张霁扬)

慕尼黑歌剧节

每年夏日,各大扮演集体度假的前前后后,各种音乐节席卷欧美古典圈。这些音乐节有些以特定乐团为首要力气,比方维也纳爱乐乐团驻守的萨尔茨堡音乐节、波士顿交响乐团驻守的坦格伍德音乐节;有些依托于每年夏日调集、乐手来自不同安排的节日乐团,比方琉森音乐节、韦尔比耶音乐节;有些聚集某位特定作曲家,比方拜罗伊特音乐节(瓦格纳)、莱比锡巴赫音乐节(巴赫)……品种繁复的音乐节中,慕尼黑歌剧节是一个特别的存在——这是巴伐利亚国家歌剧院凭一己之力撑起的盛宴,在为时一个月的歌剧节期间,歌剧院会会集排演整个乐季中的亮点制造,一起推出单个新制造的要点展演。每年歌剧节上推出的新制造,天经地义地成为了歌剧节的主打著作,一般会由音乐总监执棒,力邀歌剧界的大腕卡司加盟。因为巴伐利亚国家歌剧院具有超一流的歌剧院乐团和整合尖端歌剧明星的才干,慕尼黑歌剧节具有着适当的影响力。


巴伐利亚国家歌剧院《帕西法尔》节目册


歌剧节的售票采纳线上线下挂号、抽签购票,与惯例乐季扮演不同。比方本年歌剧节的一切扮演,观众可在2月1日之前在官网/售票处填写请求,包含购票场次、价位、数量等信息,挂号信用卡或许其他有用付出方法,然后等候歌剧院进行抽签派位。2月1日之前的请求者随机进入派位,成果不会遭到订单提交次序的影响。抽签派位大约于2月10日完结,被抽中的观众会收到订单承认邮件,一起票款会直接从信用卡中扣除,随后打印好的门票会经过快递从慕尼黑寄到购票者的家中,一整套流程就完毕了。

歌剧节的相貌大约明晰,下面详细侃一侃巴伐利亚国家歌剧院最新制造的《帕西法尔》现场。


巴伐利亚国家歌剧院广场


巴伐利亚国家歌剧院的《帕西法尔》

巴伐利亚国家歌剧院(下文中简称“巴国歌”)新版《帕西法尔》的制造团队由黎巴嫩裔导演Pierre Audi领衔,八旬的德国画家Georg Baselitz担任舞台规划,德国规划师Florence von Gerkan担任服装规划。人们对这版制造中Georg Baselitz的现代风绘画怎么与瓦格纳最充溢奥秘的歌剧结合充溢猎奇。此外,巴国歌音乐总监兼柏林爱乐乐团候任首席指挥佩特连科(Kirill Petrenko)执棒,男高音考夫曼(Jonas Kaufmann)、女高音Nina Stemme、男中音Christian Gerhaher以及男低音René Pape全明星阵型的加盟是这部歌剧超高水准的肯定确保。


第一幕舞台


第一幕始于蒙沙瓦邻近的森林,这版制造处理得相对传统:压抑的黑色森林、龙骨、树干撑起的圣杯典礼场所(教堂/隐修院的标志)。佩特连科从站上指挥台的瞬间就轻松掌控全场。序曲开端,弦乐声部奏起的圣体动机柔软而不失深邃地倾注下来,一举过渡到圣矛动机。巴国歌乐团紧凑、明澈而又灵动的声响给笔者留下了十分深入的形象。

时长100分钟的第一幕关于观众是一个挺大的应战。与《诸神的傍晚》相同,《帕西法尔》冗长的第一幕里夹杂着大段的叙说,故事的布景以及剧情开端的开展在相互交织而又较为烦闷的宣叙调中交待出来。这一幕的首要人物有老骑士古内曼兹(René Pape饰),看护圣杯的国王安福塔斯(Christian Gerhaher饰),圣杯的信使、不会变老的奥秘女子昆德丽(Nina Stemme饰),以及纯真的傻子帕西法尔(Jonas Kaufmann饰)。古内曼兹娓娓道来,在宣叙调中介绍全剧的布景:魔法师克林索尔(Wolfgang Koch饰)为了得到圣杯和圣矛,派出奥秘女子(昆德丽)引诱国王安福塔斯。安福塔斯饱尝不住引诱,来到魔法师的花园。克林索尔从安福塔斯手中夺过圣矛,并用圣矛刺伤了国王。拜圣矛所刺的圣伤无法经过其他任何药物医治,唯有夺回圣矛才干治好。传言夺回圣矛的英豪是一位“纯真的愚人”,也便是全然纯真的傻子。古内曼兹和其他骑士都在等候这样一位“圣愚”的呈现。安福塔斯依托举办圣杯典礼不断连续着自己的寿数,但苟活的时刻越久,圣伤给国王带来的羞耻感就越剧烈。安福塔斯在举办圣杯典礼前以大段宣叙哀叹自己的苦楚,不愿意继续进行典礼,失望之情诉诸言语。Gerhaher演唱的安福塔斯爆发力缺乏,但体现得满足不幸。疑团重重的女主角昆德丽在第一幕呈现了第一次“失忆”:她曾引诱安福塔斯,但第一幕开端时现已彻底失掉这段回忆,转而成为圣杯的使者。帕西法尔上台时射杀了一只天鹅,由此被骑士们认作是寻找已久的圣愚。如果说圣愚是救世主的化身,那么他杀死天鹅这样纯真夸姣标志的上台方法满足耐人寻味。


老骑士古内曼兹(后)与射杀天鹅的帕西法尔(前)


傻子帕西法尔亲历圣杯典礼的全过程。他看到痛不欲生的安福塔斯关于循环往复典礼的抵抗,看到骑士们关于圣杯痴迷般的忠诚,但是沉溺在自己国际中的傻子目击这一切后仍旧无动于衷。古内曼兹失望备至,“帕西法尔仅仅个傻子”。他把圣愚打发走,超长的第一幕完毕。


佩特连科大师的指挥台


在时长挨近一部完好歌剧的第一幕中,古内曼兹是核心人物——故事的前因由他引出,国王呈现、圣杯典礼的进行由他推进,老骑士和帕西法尔的对手戏也为情节的打开埋下重要伏笔。Pape对这个人物早已纯熟于心,现场的体现也较为沉着老道。帕西法尔在这一幕的戏分并不多,无论是歌唱的力度掌握仍是扮演方法上,考夫曼都体现出了极大的抑制。令笔者十分意外的是,考夫曼在扮演中极力展现自己声响中轻松亮堂的一面,尽力靠近圣愚的傻子实质,这与他一向暗黑厚重的声响天壤之别。看来考夫曼确实与佩特连科大师合作愉快,为家园歌剧院新制造的《帕西法尔》做出了足够的预备。

幕间休息之后,充溢戏曲抵触的第二幕拉开帷幕。同《诸神的傍晚》相同,《帕西法尔》的第二幕相对矮小(60分钟),却跌宕起伏、对立剧烈。幕启,魔法师克林索尔叙述自己在争夺圣杯之后勃然自宫、创造出佳人聚集的魔法花园去引诱看护圣杯的骑士们(克林索尔的自宫与《尼伯龙根的指环》中为得到指环而立誓弃绝爱情的侏儒阿尔贝希里有着异曲同工之妙)。看护圣杯的国王确实为佳人计所困,这位佳人便是第一幕中的昆德丽。作为价值,安福塔斯丢掉了圣矛并为圣矛所伤,但是克林索尔并没有成功地得到圣杯。因此第二幕,克林索尔将昆德丽从熟睡中唤醒,意欲指派她引诱行将到来的“圣愚”帕西法尔。昆德丽在一声鬼怪的哀嚎中醒来,呈现剧中第2次“失忆”——她已全然忘掉之前圣杯使者的身份。昆德丽起先回绝损伤帕西法尔,却又只能屈服于克林索尔的法力。

在魔法花园迎候帕西法尔的是四面而来的魅惑姑娘。在巴国歌这版制造中,魔法花园里的少女们穿上了人皮外套,重口之感扑面而来。少女们开端蛊惑帕西法尔“来吧,来吧”的时分,我身边的几位德国大爷无法地笑了起来。


第二幕的人皮外套


单纯的傻子帕西法尔从未遭到如此引诱,颇有“乱用渐欲迷人眼”之感。可就在他徜徉流连于美色之时,姑娘们却为独占帕西法尔开端争斗。傻子感到厌烦,想要脱离花园,这时昆德丽打发走靠不住的姑娘们,跑上来叫出帕西法尔的姓名。

帕西法尔愣住了,这个姓名他在梦中听见母亲喊过,可在他的回忆中还没有人叫过他的台甫(也便是说直到此刻他才知道自己的姓名是帕西法尔)。昆德丽看这招见效,便乘胜追击,叙述帕西法尔的身世来历,帕西法尔停步倾听。巴国歌这版制造中,昆德丽与帕西法尔的对手戏全过程都在一面纸墙前进行。说到帕西法尔逝世的母亲之后,昆德丽走到正悲伤的帕西法尔身边,张狂地亲吻他。


第二幕的纸墙


音乐剧烈抵触,帕西法尔恰似得到神谕,突然理解安福塔斯也是在昆德丽的香吻下沉沦因此遭到圣伤。在昆德丽充溢魅惑的吻中,帕西法尔完成了从纯真傻子到得道圣人的改变。

Amfortas! Die Wunder! Die Wunder!(安福塔斯!创伤!创伤!)

这是全剧中帕西法尔爆发力最强的一句,考夫曼稳健丰满(不带任何夸大)地唱出,跟着“Amfo——rtas”中的长音,咱们能逼真感遭到帕西法尔觉悟的巨大能量。

改变后的帕西法尔丢下昆德丽预备脱离,昆德丽失望之中说出自己遭受的咒骂:因为宿世讪笑被钉在十字架上的耶稣基督而注定身处不断忘掉宿世回忆的转世之中(昆德丽的转世是许多人以为《帕西法尔》暗含释教轮回转世意味的重要依据)。昆德丽通知帕西法尔,她的吻会给他带来才智,但现在的帕西法尔已不再是那个单纯的傻子,觉悟后的他意识到自己担负回到安福塔斯、回到圣杯骑士身边的任务,他已识破昆德丽的魅惑之术。帕西法尔坚定地回绝昆德丽之后,克林索尔手持圣矛再次呈现,向帕西法尔建议进攻。帕西法尔毫不费力就夺得了圣矛,魔法花园由此消灭(也便是破纸墙掉了下来)。节奏严重而又充溢要害转机的第二幕,在由弱音到强音的突然改变中完毕。

Audi这版《帕西法尔》的第三幕(70分钟左右)制造很特别——舞台是将第一幕上下倒置:森林和圣杯典礼之所都是根在上、头朝下,这与Baselitz绘画中惯用的上下对称风格一脉相承。


帕西法尔与昆德丽


帕西法尔历经苦难,在耶稣受难日这天找回圣杯骑士们聚居的森林,尽管现已曩昔多年,但这儿并没有发作什么改变。昆德丽再次在嗟叹中醒来,呈现她的第三次“失忆”,此刻她已不再受魔法师的操控,而成为一名寻求救赎者。古内曼兹为帕西法尔施洗,帕西法尔又为昆德丽傅洗,昆德丽皈依的音乐十分动听。受洗的昆德丽得以从咒骂中摆脱,然后平静地脱离国际。

帕西法尔归来的最大意图是将圣矛偿还,治好安福塔斯国王的圣伤,所以全剧终究的高潮在于安福塔斯的最终一次圣杯典礼,帕西法尔向世人展现圣矛,医治安福塔斯的圣伤,并受骑士们推举成为新的首领。帕西法尔开端掌管圣杯典礼,世人庄重合唱“Erlösung dem Erlöser"(救世主的救赎),圣体动机回旋上升,幕布上灿烂星光点点而生,瓦格纳的无终旋律在至高的庄重中绽放出无限光辉。


帕西法尔医治安福塔斯的圣伤


扮演之外

瓦格纳的歌剧(乐剧)因其共同的音乐风格以及瓦氏坚持亲身操刀的剧本而自成一体,因为这些歌剧体量巨大且常常虚张声势,观众们总难免反复推敲其间涵义。《帕西法尔》是瓦格纳最终一部著作,却也是他疑团最深、疑点最多的剧作。引证网友九麟寺方丈的说法,《帕西法尔》的一切制造都是在“盲人摸象”,无法评判某位导演是不是真摸出个大约来。Audi导演的这版制造同巴伐利亚国家歌剧院一向的前卫风格彻底相符,其间天然也有不少令笔者困惑的当地。比方整个第三幕帕西法尔都如同把一个大内裤穿在身上(这是否在标志圣伤与性的联络);再比方第一幕第二幕合唱团都穿过丑恶的人皮外套……首演场之后,这个制造被不少乐评诟病。不过笔者观看的现场完毕后,全场“Bravi”“Bravo”不绝于耳,好像没有听到“Boo”,看来慕尼黑的观众现已很习惯这种实验性的制造了。

许多研究者喜爱在《帕西法尔》的宗教性上面大作文章,讨论其与基督教和释教的联络,甚至屡次搬出尼采对这部剧的恶评。比照笔者持保留意见。2013年北京国际音乐节从前演出过德国导演舒尔茨执导的《帕西法尔》,这是国内迄今为止仅有一次演出该剧(下一次应该是2020年国家大剧院的制造)。在舒尔茨的制造中,帕西法尔从圣愚蜕变成了一位野心家——在昆德丽的吻中他感遭到了人类的脆弱,然后回到圣杯骑士中心,攫取脆弱者安福塔斯的权利,成为一名恶魔式的独裁者。舒尔茨的解读因为别具一格遭受了广泛的批判,但在逻辑上并没有说不通的当地。

后人现已无法想理解当年的瓦格纳终究想表达什么,或许他自己也无法解释这部创造跨度长达二十年的巨大剧作所包含的深意。《帕西法尔》确实是一部十分特别的剧作,瓦格纳的创造方法在这部著作中到达空前高度:咱们无法在这部著作中找到像《尼伯龙根的指环》《特里斯坦与伊索尔德》《纽伦堡的工匠歌手》和《罗恩格林》等剧作中大编制齐奏的气势恢宏的片段,取而代之的是一种连绵无尽的怀有。倾听《帕西法尔》时,观众走进充溢灵性音乐的围住却浑然不觉,其思维甚至呼吸都被彻底同化在少许压抑又充溢崇高的气氛中。即使音乐消失,大幕落下,听众依然无法从沉溺的心情中缓过神来。年近古稀的瓦格纳并没有再用fff强音给国际带来癫狂,而是促就暗潮涌动,这恐怕是《帕西法尔》最巨大之处。


首要演职人员谢幕


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